一直到她睡着，我还听见她说梦话，她在喃喃地唤秦大佑的名字。
那个男人也在她的梦中……
我坐了起来，凝视她美丽的陲姿，那一瞬间，我突然疯狂地想把她捏死。
但我问自己，她犯了什么错？她只不过是爱上了一个原先遭我舍弃的男人。
我无声地笑了起来，然后把脸埋进枕头里。
我真希望这一切都是出自我荒诞的想像，但现在克丽丝汀的声音却唤醒了我，让我明白，一切是这样的真实。
“你的眼晴好红。”克丽丝汀见我起来，还不肯放松，我只好躲进浴室里。
飞机在绿岛有一站，克丽丝汀坚持下来逛一逛。
“我们的爸爸是旅行家，所以我们有他优良的遗传。”她对着秦大佑吹嘘着。
秦大佑跟我笑了笑，那笑容好温暖，但我别过头，不肯看他。
“绿岛本名火烧岛。”导游滔滔不绝地介绍：“西方人喜欢称之为Sanrasana
Sanasai，本岛是海底火山爆发后的集块岛岩，形成初期，小火山口喷发余烬，故常见一柱大火球，不断地滚动于阿眉山与观音洞一带……”
我跟着队伍默默地走着，克丽丝汀拉着秦大佑，亲匿地说东指西，我索性低着头，更显出垂头丧气。
导游又把大家都招呼上了车，去参观将军岩和观音洞。
“杨小姐不舒服？”秦大佑上了车，坐到我身边来，关切地问。
“没什么。”我看着窗外：“只是心里奇怪，别人到绿岛是坐牢，我们却到这里看风景。”
秦大佑看了我半晌，一句话也说不出来。
我在心里叹气，他怎么会懂得我的感受？他是花花公子，典型的“何不食肉糜”。
“阿青是正义天使，先天下之忧而忧。”克丽丝汀坐在后面，嘲笑地说。
滥用成语，她自幼生长在蕃邦，对我中华文化太少涉猎，随便卖弄就要出错。
秦大佑没有再答腔，他像是在思索，我暗自冷笑，难道这样的花花公子也有灵魂吗？
“你吃错药了？”克丽丝汀半个身子几乎都趴在我背上，“好好的出来玩，干嘛跟自己过不去？”
车子到了海参坪时，她硬拉我下车：“游览大会上说，这里是绿岛的最大奇观，你不下来会后悔！”
我随她东奔西跑，早已腰酸背痛，本想偷懒，但她死拖活拉，只有去看所谓的绝景奇观。
“你看，这是集块岩受到长久的激烈海蚀形成的阶状海崖。”克丽丝汀一手拉着秦大佑，一手拉着我，极力鼓吹着绿岛风光。
在去兰屿的途中，我一路都闭眼假寐，无论谁跟我说什么，绝不张眼。
“不理算了！”克丽丝汀生了气，又拿出牌，和秦大佑玩起来，我听到她娇滴滴的说：“我教你吉普赛算命法，这是我在纽约时，一个吉普赛老太太教我的……哇！红心出来了，你今年会走桃花运！再抽一张！方块！你要发财……”
我就听到她这么一路疯疯癫癫地到兰屿，奇怪的是，别的乘客不但不讨厌她的聒噪，相反地，他们好像都很好奇，纷纷转头过来对这副神秘的扑克牌问东问西。
“有没有明牌？”一个阿婆紧张兮兮地问。
“什么明牌？”克丽丝汀在台湾玩得够疯，可是还不清楚大家乐是怎么回事。
但阿婆这句话一问出口，所有的人都紧张了，全竖起了耳朵。
“把牌收起来。”我再也不能装睡，只好起来制止她，但来不及了，她很高兴有个耍宝的机会。
“只要两个数字！”一个中年男人伸出两根指头。
“八跟六。”她闭目凝神了半天，终于报出两个数字。除了引擎声，飞机内一片肃静，然后一阵哗然。
看她装神弄鬼，我快给她气晕了，她却还附着我的耳朵问：“阿青，明牌到底是什么？”
我告诉她，政府最近公布命令，任何人助长大家乐歪风，出示明牌数字，一律当赌徒移送法办。
“什么法办？”
“坐牢，坐牢你懂不懂？”
她吓得赶紧收起了牌，跟美国来的人说什么都没有用，只有抬出法律才能让人服气。
“可是我不明白欸！”过了一会儿，我听见她问秦大佑：“只说两个数目字，怎么会犯那么大的罪。在美国，彩票是公开发售的。”
秦大佑像个社会学者似的把大家乐赌博如何害人倾家荡产，如何为害社会。一一道来，讲得丝丝入扣，就是记者写稿也没他讲得那么清楚。
“这太奇怪了，只为了猜一组数字，就会迷得不想上工，不去种田，不来卖菜？”她问。
“赌博是会上瘾的，尤其是大家乐，它已经成为一种社会化的集体活动，往往因此而产生不可思议的行为。”秦大佑说。
这回换我惊奇了，我一直以为他没有心没有灵魂；即使他偶尔有令我诧异的表现，我也一再否定他的深度，但现在我似乎该推翻我的成见。
他发现我在看他，微微地侧过头来，对我笑了笑，笑声中，充满了男性的魅力。
他已经证明了自己不仅是花花公子，在某些方面他甚至比一般人认定的才子还要有内涵，只不过他的外表害了他。
也害了我。
我听见自己的内心在轻轻地说。
飞机一落地，空气中就有种不寻常的气氛。
“嘿！阿青，他们在做什么？”克丽丝汀一手指着机场前高举抗议标语牌的雅美族青年，一手猛拉住我的袖子。
“示威。”
“我知道他们在示威，可是他们在示威什么？”她举起了照像机，猛拍个不停。
“快收起来，尊重人家一点。”我阻止她。
“为什么？”克丽丝汀只会说华语，不识中文。更别提抗议牌上这么难的字了。
“他们正遇到很敏感的问题，你这样做，会伤害人家的自尊心，惹出大麻烦来。”
“他们有什么问题？”
“反核。”
“这里有核能厂？”
“不是，但是原委会和核电厂要把核废料堆积在这儿处理，他们受不了。你看，现在候机的那些人，正是原委会要招待赴日参观核能厂的访问团员。年轻人认为他们被原委会收买了。”
“他们也是原住民？”
“对，而且是雅美族的长老，是本地最有权威的人士，照理来说，年轻人是不应该反抗权威的，可是我看这个传统不灵了。”
“他们该反对！老人并不一定对。”
“走吧！”我拉她上车：“别盯着人家看，没礼貌。”
“我只是太惊奇了，我还以为这儿是世外桃源，没想到——”
我们上了车，还听见一个雅美族男孩在喊：“要出国大家一起出国，要死，大家一齐死。”
我从车窗往外看，快要看不见时，奇迹发生了，原先那些盛装出发，预备到日本去参观访问的雅美长老鱼贯走出机场。
不知道为什么，这一切都不关我的事，我却非常激动，甚至连双手也不停颤抖。
这个事件，我仅是个旁观者，根本没有权力论析谁是谁非，但是，爱护自己的土地，自己的家园，总不会是错的吧？
“你很同情他们？”秦大佑悄悄问我。
“我看阿青很想去加入他们。”克丽丝汀口无遮拦：“你看，她全身颤抖，我简直不敢相信。”
中午的海鲜大餐很丰富，有龙虾、石孔、黄鱼……烹调的方式很简单，但也正由于简单，才尝得出那一份新鲜与原味。
克丽丝汀高兴极了，度假地是她选的，风景优美，海产可口，又有她喜欢的人作伴，怎么会不高兴？
兰屿的人不吃没有鳞的鱼类，所以这些东西才留给观光客吃。”秦大佑说。
“你以前来过兰屿？”克丽丝汀问。
“来过十多次。”秦大佑笑了笑：“大学的时候来做田野调查，那时候大家都穷，为了省钱，班上同学就带了睡袋来，在海边扎营。”
“原来你是考古人类学系的，难怪对古董特别有兴趣。”克丽丝汀终于找到机会刺他一下。
秦大佑不以为忤，我也装作没听见。
“其实我们那时候在海边露营还有个特别的目的。”他又说。
“我知道，一定是为了赏月。”克丽丝汀抢着说。
“我们那时候做研究都来不及，哪有那么罗曼蒂克？”他摇头：“我们是等崖葬。”
“什么叫崖葬？”
“悬崖上的葬礼，雅美人对死亡有很严重的忌讳，他们跟台湾的原住民不同，台湾原住民丧葬风俗多半是把亲人葬在家屋附近，甚至就在自家的石板底下，但雅美人怕见死人，更怕死人回来找麻烦，他们总在月黑风高时，把死人背出去，有时包上布悄悄掩埋，但他们认为最保险的办法是从悬崖推下去，简单的仪式后，送葬的人便要立刻回头跑回村内，一边跑还要一边向后头高声叫骂，丢石头，免得死人的灵魂跟着活人回家。”
秦大佑在叙说这些时，花花公子的气质完全消失了，起而代之的是知识份子的知性，脸上的神情，眼中的光彩都令人着迷，我们简直被他迷住了，听得津津有味。
但就在这时候，一个前来讨香烟的老人打断了我们。
“tabako，dabako！”他不断用日本话对我们乞讨。
我的口袋是一定有烟的，我自己很少抽，多半是为了跟工人联络感情，我刚把一包ＹＳＬ掏出来，一个路过的雅美青年立即制止我，他先是用我们一点也听不懂的雅美话骂老人，把老人骂走了；又训了我们一顿。
“你们这些平地人全是一样。”他鄙夷地摇着那个剪成了锅盖发型的头说：“你们带来了烟，带来了酒，把我们的人教坏，再骂我们是乞丐。”
克丽丝汀的脸整个涨红了，要跳起来跟他吵，但我和秦大佑合力制止了她，让那名忿怒的青年忿怒的离去。
“阿青，有什么不对？”她叫，大概刚吃了龙虾，叫声也特别有气力。
“依我们的社会伦理来看，你给他香烟，当然不跟所谓的道德抵触，但在物质条件不平等的异文化中，这种施舍的行为有伤他们的自尊心，等于是纵容及帮助犯罪。”秦大佑解释。
“我真不明白。”她嘟哝着。
“要了解异文化不是容易的事，但人性的尊严是共同的，多尊重别人，比较不会有误会和摩擦。”
“你这么说教，应该去当牧师。”克丽丝汀说不过他，开始撒赖，但娇憨之处，的确扣人心弦，我承认我一点也学不来。
秦大佑微笑着，他看起来跟在台北时完全不一样，连那笑容都跟兰屿的大海一样澄净、明澈。
也许，我初见他时不是在台北，而是在兰屿，一切都会不同……我很可能会接受他。
但，只因为地点的改变，就全都改变了吗？
“喂！你呆呆地在想什么？”克丽丝汀推我。
“我在想，大家都吃饱了，该走了。”我站起身，离开那个叫“海老人”的小店。
克丽丝汀来兰屿前，曾熟读游览指南，想做个称职的向导，却不料，那些英文资料是在关公门前要大刀，秦大佑只稍稍订正了她几个谬说，她就泄了气。
我们正预备去参观传统的雅美人生活，突然，整个村落都像热水沸腾般发出可怕的叫声。
本来走在前头的克丽丝汀立刻逃了回来，宛如小鸟般的逃进秦大佑的怀里。
“发生了什么事？”我问。那家伙暴动般的尖叫连我也吃惊。
“他们是不是要出草？”克丽丝汀怯生生地问。
“不是，是部落里面有喜事。”秦大佑很镇定的观察了一会儿说：“这个村子有新船要下水，他们大叫大嚷就像我们汉人的鞭炮一样，可以赶走恶灵，逃避邪恶，又可以象征团结与丰收。”
“真的吗？”克丽丝汀又兴致勃勃起来。“我可不可以拍些照片？”
“最好不要。雅美人固然好客，但你拍照一定要事先要求人家的同意，否则就麻烦了”。
“他们会同意吗？”
“有时候会有附加条件，跟你要钱要香烟，你是给还是不给？”
“那我何必带相机出来？去艺品店买风景卡就好了。”
“那也不错啊！”我安慰她：“有专家都帮你拍好了、洗好了，你到兰屿来，只负责玩就成了！”
克丽丝汀被我说得笑了起来，把照像机收回袋子里，秦大佑教我们戴上太阳眼镜和帽子，到海边去看下水典礼。
“我知道，这种船叫独木舟。”到了海边，雅美男人正在举行祭典，克丽丝汀兴奋的指着红白黑相间，雕刻得十分精美的大船说。
“又是一个游览指南下的牺牲者。”秦大佑笑。
“我说错了什么？”克丽丝汀不服气。
“正确的名称是到木舟。”
“为什么不是独木舟？”
“你看看这艘船，它有十一个位置，一人独划的才是独木舟。”
克丽丝汀吐吐舌头，这些小动作别人做起来显得轻浮，她却显得可爱，不仅是因为她有张漂亮的脸，我想，那是她有灵魂的缘故。
“你又在想什么？”克丽丝汀问。“你的心是跟我们出来玩，还是仍留在台北？”
“我在想灵魂的问题。”我说。
“你的灵魂有什么问题？”
“灵魂有问题还算是好的，我相信有很多人是没有灵魂的。”
“怎么说？”连秦大佑都回过头来。
“我第一次想这个问题是母亲去逝时，那天来了不少人，多半是她的朋友、同事，公祭时，他们也哭得很伤心，但没多久，他们就开始谈天，说笑，完全忘了刚才他们前面还有一副棺材。”
“你就因此认定他们是没有灵魂的人？你为什么不说他们是没有思想的人？”克丽丝汀反诘。
“没有灵魂比没有思想更可怕。”秦大佑深深看了我一眼。“我们回到正题，来谈谈船好吗？”
没人反对，因为灵魂问题应该秉烛夜谈，而不是在大太阳光底下发牢骚。
秦大佑说起他的本行来像个电脑，一丝不苟，更显得可爱，他告诉我们，雅美刳木舟由廿一块木材组合而成，如何用最原始的目测与木钉去完成．一艘滴水不漏的船只，是艺术，也是学问。
“有的人以为他们是野蛮人，你想，野蛮人会有这么大的学问吗？”
我跟克丽丝汀频频点头。
晚餐后，月亮升起来，我们到广场前去欣赏著名的发舞。我曾在介绍兰屿的片子上看过这种舞蹈，但身历其境，才体会到发舞的壮观。所有来参与舞蹈的女子一字排开，抖开了长可及腰的发，随着乐曲的拍节甩动着长发，一上一下煞是好看。
我们看得入迷，她们也跳得入迷，节奏动人，甚至教人跟着节奏一起轻轻摇摆。