元歌斜她一眼，但转向我时，又立刻换上笑容：“这个我们也考虑过，所以主要打算在会场的主题上搞一些噱头，增强秀的文化意味，使它有别于普通的服饰秀……”
“具体做法呢？”
“具体做法……”元歌将坐姿换成右腿压左腿，略略支吾。
“在具体的做法上，我们可以出一些新花样。”接话的是宋词，“自古道：美人如玉剑如虹。如果在玉饰秀的同时安插武打表演，用剑的阳刚之气衬出玉的阴柔之美，反响一定不同。”
“在T型台上表演武打？听都没听说过。”元歌不屑，重新左腿压右腿，“想象一下吧，一群千娇百媚的模特儿下场之后，忽然冒出几个赳赳武夫来舞枪弄棒，接着锣鼓一停，再出来几个美女走台。‘玫瑰花炖猪肉’，什么跟什么呀？”
“什么‘什么跟什么’？武打表演不一定就是舞枪弄棒。”宋词分辩，“在我国古典文化中，武术与艺术从来就是分不开的，李白既是诗人又是剑客，公孙大娘舞剑为草书增添灵感，都是文武相融的典型例子。再说，一场秀里面只有女人没有男人有什么好看？”
“可这是玉饰，不是服装。大男人戴首饰可有多突兀？又不是同志表演。”
“所以才要请他们舞剑呀，这才刚柔并济，相得益彰。”
元歌气结，又搬起课本来：“孔子说过‘言念君子，温其如玉’，玉是温文君子的化身，是一种斯文佩饰，怎么能与好勇斗狠的武术相结合呢？”
“那你可管窥蠡测，只知其一不知其二了。”宋词好整以暇，四两拨千金，“玉可不只是佩饰，最早还用于丧器、礼器、和兵器。比孔子更早，中国历史上曾经出现过一个‘玉兵时代’呢。”
“玉兵时代？”元歌惊愕，又将右腿压上左腿，脸上露出茫然神情。
在讨论中，我注意到两件事：
一、宋词和元歌都不仅是美女，更是才女，相当难得的广告人才；
二、两人不和。
怨不得小李说她们难缠，遇上这样聪慧而锋利的两位女经理，除了难缠之外，也的确没有第二个词可以形容。
眼看着两人剑拔弩张，忽然有人敲门，进来的是刚才送茶水的小妹，她看看宋词元歌又看看我，羞怯地说：“小姐，门口那辆丰田车是您的吗？”
我点头：“是我的，怎么？”
“保安阿清说有辆货车要过来，门口的通车位置不够，想请小姐把车挪一下。”
我略略思索，取出钥匙交给她：“我这里正在开会，不方便走开。麻烦你请保安先生替我挪一下，好吗？”
讨论继续。
我向元歌解释：“刚才宋小姐说的没错，‘玉兵时代’一词出自袁康《越绝书宝剑篇》，说在轩辕、神农氏的时候，人们曾经‘以石为兵’，就是将玉石磨成环套在手臂上，边缘处磨得很薄，像刀刃一样，可以随时取下来当飞镖或者砍削用，作为狩猎的工具和抵御袭击的武器。因为玉石的质地较一般石头软，又有装饰作用，所以久而久之，即使不打猎的时候，人们也喜欢磨一个漂亮的石环套在手上，也许，这就是最早的玉镯了。但是这个说法也只存在于古玩学家的传说中，并没有准确的考证，不像孔子关于玉的理论来得那样普及明白，所以也就很少有人知道。玉在人们的概念中也渐渐由兵器转为礼器，所谓‘君子无故，玉不离身’，成了一种佩饰了。”
“是这样……”元歌动摇起来，“这样说的话，把玉饰秀和剑舞揉到一起倒也有点意思，可以考虑让武士们穿上表示远古时代的兽皮服饰……”
“再戴上面具。”宋词补充。
元歌点头：“傩舞的面具，增其张力，更刺激一些。”
“模特儿的服装要尽量柔美，和男子的兽皮形成鲜明对比。”
“主题可以稍做调整。”
“经费省下许多。”
两人的意见总算渐渐相合。正谈得热闹，小妹又急匆匆跑了来，门也忘了敲，一头是汗，满脸绯红，站在门口愣愣地瞅着我大喘气，却一时说不出话来。
元歌大发娇嗔：“什么事慌慌张张的？没看到这里在开会吗？”
小妹吓得一哆嗦，更加说不出话来。
我忙走过去：“你是找我吗？”
小妹这才战战兢兢憋出一句话来：“小姐，你的车子撞了，你……你们还是自己出来看一下吧。”
宋词诧异：“有这样的事？”
元歌双手抱拳做祈祷状：“天哪，真该请那个阿清滚蛋，这么点小事都做不好！”
会议只得暂停，我走出去，果然看到自己的车尾擦在大货车的腰上动弹不得，保安站在一旁，涨红着脸，只是初春天气，他却满头是汗，看到我，嗫嚅地上前：“小姐，对，对不起，我，我赔。”
“你赔得起吗？”元歌口快地数落，“这么点小事都做不好，你是怎么工作的？”
我过意不去，赶紧拦住元歌：“不能怪他，我这就打电话给保险公司，让他们来处理好了。”我看着保安，“你叫阿清是吧？”
他憨厚地点头，不知道回应。
我微笑，再问：“你有驾驶执照吗？”
他仍然只知点头。我轻松地拍一下手：“那就没关系了。保险公司会处理的。是我不好，本来应该我自己来挪车的，却要麻烦你来替我做事，不好意思。”
听到这句话，阿清猛然抬起头来，愣愣地看着我，眼里写满愕然、感激、喜出望外，种种情绪纠缠在一起，那样清晰而炽热地表现出来，反而让我觉得为难。
小妹喜极而呼：“谢谢你，谢谢你，谢谢你！”
元歌取笑：“这里又有你什么事儿？阿清有麻烦，要你这么起劲儿道谢？”
小妹脸上一红，扭身跑了。
元歌更加娇笑起来。宋词却望着我轻轻点头：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”
这是《诗经卫风》里的句子，形容君子品德高尚，如精磨之美玉。我当不起这样的盛赞，赶紧说：“既然没事了，我们接着开会吧。”同时心里忽然想起上午在四合院里见到的那个青年，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这几句话，用来形容他倒是不错吧。
讨论进行到最后也是最重要的阶段。
“模特儿公司请哪一家？头牌是谁？”
“剑舞表演是找武术队还是找舞蹈队？对场地有没有特殊要求？”
“背景音乐采用何种风格？”
“如何通知媒体？要不要和电视台合办？”
宋词和元歌又争吵起来，她们几乎在每一个环节上都会有分歧，往往要我参予意见才能得出答案。
开始我想不通她们如此不和，公司为什么还敢派这样两个人来同时接待客户。但是渐渐地，我猜出这其中的妙处来：因为两人的意见往往相左，如果你不同意此，就一定会赞成彼。而彼与此都有充分的理由和完整的计划可以说服客人与公司合作。这样，无论两人谁获胜，公司都一样受益。“王朝”的老总的确有统治一个王朝的心计。
争执间，宋词一只手忽然微微颤抖，不时去领口处拉扯。一枚玉璧从领口跳出来，我无意中看到，忽然目瞪口呆，半晌，才口吃地请求：“宋小姐，我可以看看你的玉吗？”
“当然。”宋词爽快地从脖子上取下玉坠。
我立刻紧紧地攥在手里，仿佛攥着自己的命，一颗心几乎停止跳动。
这是一枚极完美的龙纹玉璧，一望可知是出土古玉，因为表壳有莹润宝光，是埋于地下多年，沾染色沁后，以人气贴身珍存，慢慢盘玉数十年成就的。通体翠绿，底端忽然转为莹白，隐隐有青黑色，玉匠因地制宜，将翠的部分雕成龙，却在玉的部分沿天然纹路刻出丝丝缕缕的云卷云舒，刀工精美，细如发丝，龙蟠云上，巧夺天工。多年不见天日，并未有损它分毫锐气，相反，更使它有种温润含蓄之美。
最美的玉，发出最柔和的光。这是一块不折不扣的宝玉。
我抬起头，额上沁出密密一层细汗：“你这块玉，哪里来的？”
宋词见我目不转睛地看着玉璧，有些得意，语气却偏偏刻意平淡：“是别人求我爸办事，当礼物送给我爸的。据说那人的祖上是个盗墓贼，有一次盗了个古墓，发现上百块好玉，就此发达了，在琉璃厂开了铺子，辉煌了几代，可是后来不知怎地又弄穷了，只差没有再去盗墓……我看这块玉雕得可爱，就跟我爸要了来，到底也不知道是什么年代，唐小姐，你是行家，给估个价儿吧。”
我把玩龙璧，只觉无限辛酸涌自心底，那种熟稔的亲切感又浮了上来，我发誓，这玉璧我见过的，而且，围绕它曾经发生过许多故事，只是我不小心忘记了。我好像忘记了很多不该忘的事情，是什么呢？
宋词轻轻催促：“唐小姐……”
我定一定神，缓缓解释：“这是一块出土古璧，一下子很难判断真正年代，若是单凭雕琢工艺来看，倒像汉代的古物。通常出土古玉都会有色沁，很难除掉。有时费尽心力把皮壳剥掉了，玉也就毁了。唯一的办法，是靠人气来养它。就是把玉贴身带着，有时间就用手慢慢摩挲，这样过个三年五载，说不定会将表面的土气去掉，现出腊肉冻的颜色来，过个三五十年，则可将色沁完全消除。但是除去色沁后，能重新养出宝光，非得近百年功力不可。而且，能将光泽质地恢复得这样好，不损玉气的，就更加难得。那个盗墓贼既然能在一个墓中发现上百块玉，说明墓的主人非王即相。因为古代皇族有以玉殉葬的传统，商纣王在牧野与周武王决战失败，就曾把5000块玉器裹在身上登鹿台自焚身亡，与玉同殒。所以可以判断，这块玉的原主人应该是一位古代贵族。而这块玉璧的价格，少说也在几十万之数……”
“呵，那我不是发财了？”宋词笑起来。
元歌多少有点醋意，微觉不耐：“我们接着说场地的事儿吧……”
“不用谈了。”我交还玉璧，在这一瞬间已经做出了决定，“细节等明天签约后再谈不迟，我们先把合同签了吧。”
第三章
童年的雪灯笼
很难说清决定签约那一刻的心情。
那不是果断，也不是冲动，而是一种认命，一种面对命运冲击时震撼的接受。只觉得有缘至此，夫复何言？
中国人对于“一见如故”这种情况有许多形容，诸如“三生有幸”、“缘订三生”、“一见倾心”、“倾盖如故”、“似曾相识”……而最准确的一种，便是“缘份”。
谁能说唐诗宋词元歌没有缘呢？
与这样的缘份相比，一纸合同几乎微如草芥，不值一提。
“你答应把生意给我们做了？”元歌和宋词一齐惊喜地叫出来。
我点点头，心头那丝震撼依然动荡不绝。还有什么可犹豫的呢？
一切都是注定的。
唐诗遇到宋词和元歌是注定的，宋词佩戴着那样一块温润得直抵人心的宝玉也是注定的。
“玉”便是“遇”，这是天意。
我望着她们俩，自心底里感到熟稔，一种刻骨铭心的亲切感。只是，我不明白老天做了这样的安排，要暗示什么呢？
元歌仍在欢呼：“太好了，没想到谈判会这样顺利。唐小姐，同你做生意可真是爽快。来，为了我们的合作成功，也为了有缘相见，不如我们出去庆祝一下。”
“好，我请客。”宋词附和。
“那怎么行？当然是我买单！”元歌对我眨眨眼，“其实谁买还不是一样？都是公司报销。不过那个掏钱结帐的过程很爽，如果不是掏自己的腰包，就更加爽。”
我笑起来。这次她们两个倒难得意见一致。我喜欢她们，她们是两个真正的白领，而没有通常白领那种世俗化的通病。
来到餐厅，我本能地先让宋词坐：“你是左撇子，坐窗口吧。”
宋词惊讶：“你怎么知道我是左撇子？”
元歌笑：“一定是刚才开会时你写字暴露的。”
“可是刚才我根本没有拿过笔。”
“那就是端茶杯拿椅子露的馅儿。”
宋词钦佩地看着我：“唐小姐，你真是细心，观察入微。”
我苦笑，心头错愕不已，不，不是刚才观察到的，是我根本就知道。我知道宋词这个人，也知道她戴的那块玉。可是，我为什么知道这一切呢？
侍者送上菜谱来，宋词让我点菜，我推辞：“我又不懂点北京菜，你是老主顾，还是你来吧，我什么都吃得。”
于是宋词做主。我提点一句：“别忘了点甜品，元歌喜欢吃的。”
“咦，你怎么知道我喜欢甜品？”
“你喜欢甜品吗？”我怔忡，“我随便猜的。”
“我嗜甜如命呢。”元歌赞叹，“唐诗，你要是个男人，我一定爱上你。又斯文，又细心，又会做生意，文武双全。”
我羞赫，这人拍马屁有一套，可以把人抛上天去，只不知跌下来时有没有人接着。
边吃边聊，我渐渐知道她们两个也都不是北京土著——宋词在蒙古出生，骑马背，喝羊奶，直到小学毕业才阖家迁至北京，所以性格有点像男孩子，她的父亲是政府官员，与“王朝”总经理有点交情，遂将女儿推荐至公司出任制作部经理，情况约等于李培亮之于“再生缘”；而元歌的家在廊坊，算是近郊，师范学院毕业后不服从分配，一个人单枪匹马来到京城打天下，从广告业务员做起，两年跳三级，升至创意部经理。
我也将自己的经历向她们合盘托出：小时候在农村，六岁去台湾。这次来北京，是我出去后第一次回内陆。可是不知道为什么，我完全没有陌生感，仿佛故地重来，连风的气息都有一种熟悉的味道，在风中，时时听到有声音在轻轻呼唤我的名字，一个我自己不知道的名字，儿时的名字，我知道那是在叫我，可是听不清。走在北京的街道上，我总有一种感觉，好像随时转过某个街口，就会迎面撞上一个熟人。我总觉得，生命中有什么重要的事情被我忘记了，现在忽然想起来，可是又记不清楚。而当我遇到她们两个时，这种感觉就更强烈了。
“会不会是因为在电视或者杂志上常常看到有关北京的消息，所以来到这里才觉得似曾相识？”元歌帮我分析。
我摇头：“那种熟悉感，不是因为我看到什么具体的建筑或者景物，而是因为那种气息。从在北京机场一下飞机开始，我就有种很强烈的感觉，好像有什么重要的事情要发生了，关乎我的一生。每走一步，这种感觉就更强烈一分。可是，我想象不出，会是什么样的事情。那种感觉，有些兴奋，有些紧张，又有些担心。我真不知道该怎样形容。”